NOVA TRENTO: A HISTÓRIA DO GALO

      A comunidade de Nova Trento desenvolveu-se, apesar do ônus da dívida pela emancipação . Houve  festas pelo aniversário da libertação  comemorada com a construção de um obelisco,desfile com banda e  muito discursos.. 

           O  Presidente do Estado Borges de Medeiros  havia resolvido com as lideranças municipais de Caxias negociar a dívida de Nova Trento. Assim o municipio, conseguiu aos poucos pagar pela sua liberdade, no fim do mandato do Intendente Joaquim Mascarello ela já estava praticamente paga.  

          Muitos dão  a história do galo  como verdadeira., sobre ela correm  várias versões.  No contexto do processo da emancipação deve ser procurada a origem da História do Galo, com suas várias versões é simples.Pode ser contada como conto infantil.

            Era um vez uma pequena vila,que vivia sua vida simples e cheia de trabalho. Até que um dia  chegou  um mágico que prometeu um milagre.Pelo alto falante prometeu cortar o pescoço de um galo e depois colá-lo,ficando  ainda vivo!.

               Chegou a hora  do espetáculo. O  juiz e o delegado como voluntários   subiram ao palco e seguraram o bípede,um pelos pés o outro pelo pescoço.O mágico de um golpe cortou o pescoço do galo.  Nesse instante, falta  luz(ou não). O mágico tratante fugiu com a féria e o pessoal ficou esperando o milagre, que não aconteceu.O logro pegou a todos. Logo o lugar começou a ser chamado de Terra do Galo, motivo de chacota geral.       




Festa do primeiro aniversário  da emancipação Nova Trento ,1925.

 

                  

            A chacota ,nada mais é do que um  estigma,ou seja, de uma questão de dominação  tipicamente regional. Bourdieu ao tratar da questão do estigma,observa que ele   surge  do poder de um  grupo sobre outro.Fato interessante  ele trata   do estigma  no conceito de região. Na verdade nele esta pressuposto a dominação  .   Parece ser o caso do estigma dos negros acusados de  preguiçosos pelos brancos que os  exploraram , por séculos.Ou ainda o  do movimento dos  Sem Terra ,cujos participantes são  taxados de preguiçosos, de bandidos e fora da lei . Estigma ,nesse caso criado pela midia    

                         Mas, voltando a história do galo, alguns detalhes são importantes: em nenhuma versão há os  nomes dos envolvidos, nem dos enganados ,nem do enganador.Não há datas, só o  local. A história é tão  vaga, que parece  uma lenda urbana! A única coisa presente é o teatro,na verdade cibema e salão paroquial em 1924. Já em 1934 havia  sido construído o cinema.

              Durante décadas o estigma perdurou. Para incomodar um florense  era só dizer-"Ah! então és da Terra do Galo?" Como para incomodar um caxiense bastava dizer.-" Ès de Caxias? A tera do sá com bolaça?"(A terra do chá com bolacha?) Aludindo a inefável pronúncia que marcava toda a chamada "colônia italiana".

          No fim da década de sessenta surgiu uma marca de whisky chamado Red Cock ,pouco depois foi aberto um  execelente restaurante  O Galo Vermelho e, mais tarde,  a Pousada do Galo Vermelho.Iniciativas do empresário  Eloy Kunz.

           O tempo que tudo apaga foi apagando o estigma. Aos poucos as novas gerações não viam na imagem do galo qualquer tipo de opróbio. O estigma morreu ,nasceu o símbolo

 

             Hoje  Nova Trento é Flores da Cunha e  a marca do estigma se tornou símbolo da cidade. O estigma assim , foi superado 



  



Velho costume  da região ,conhecida outrora como trotoir.
Foto do livro  Heitor Curra-Um cidadão Florense, de Lourdes Curra e Evandro L de Oliveira

                

        .
 



Primeira Intendencia de Nova Trento,1924.

 

 

Pórtico atual de Flores da Cunha ,com o galo como símbolo



                    

NOVA TRENTO:O PREÇO DA EMANCIPAÇÃO

    Não há lugar que tenha sido mais vilipendiado que Flores da Cunha,antiga Nova Trento . Marcada por fatos nem sempre verídicos, por piadas de mau gosto, sofreu toda a sorte de humilhações e de represálias orquestradas por alguns caxienses.





Vista de Nova Trento ,em 1924, época da emancipação.

     .              Foi humilhada  com o   recontar da  história do galo e a  da  estrada de ferro  que não veio.Foi o  mesmo tipo  de  estigma com que os portugueses   tentam humilhar os  brasileiros ao longo  dos séculos.  A origem ? A quebra dos laços históricos considerados imperdoáveis, pelos que se sentiram lesados com ela.

 Não é só   a  riqueza que move os imigrantes e seus descendentes,mas também o poder político.Até a  primeira metade do século XX os colonos foram menosprezados pelas oligarquias.Quando foram vistos como figuras marginais no  cenário político nacional e  excluídos da história regional. São  as questões políticas  que os apaixonam; grande parte dos problemas de Nova Trento/Flores da Cunha delas  derivam

A história de Nova Trento foi marcada pelas  lutas  políticas   que dividiram o Estado  após o advento da República(1889). Um  fato que levou os florenses a participar das lutas é sua posição geográfica que faz a ligação entre os campos do Planalto meridional e a a sua Encosta ,em outras palavras, entre os lusos e seu gado e os colonos e suas lavouras.Com sua população  pequena era  fácil para os revolucionários saquear  sua produção  agrícola e  seus animais ,evitando as regiões mais povoadas,como Caxias e Alfredo Chaves. Nem só de produtos agrícolas se abasteciam as tropas,mas também de homens Colhi terremunho José Corsetti que   foi obrigado  a lutar na revolução de 1923, levando inclusive o caminhão que ele dirigia de sua empresa(um dos primeiros da região)quando trafegava pela região.





Localização de Nova Trento na Região Colonial italiana do RS

  A região de Nova Trento  tem uma posição privilegiada .Está  situada no centro da chamada Região Colonial Italiana do Nordeste gaúcho. Quando da demarcação da colônia Caxias, foram previstos  dois núcleos: o da   Sede situado  na 5ª Légua, travessão Santa Tereza e  de Nova Trento  na 15ª légua ,entre o  Travessão Salgado e o Rondeli.O primeiro demarcado pela maior facilidade de acesso à capital ,o segundo por ser  o   centro geodésico da colônias ,marca indelével da colonização e do modelo iluminista empregado pelos engenheiros do império.
      O núcleo de Nova Trento foi povoada em sua maioria  por vicentinos, mantuanos e paduanos.As brigas na escolha dos nomes foi enorme. Conta Boscatto, que para resolver a questão, Sisto Rosseto (marceneiro trentino ,culto e viajado)  pregou no mais alto dos pinheiros do centro da pequena povoação,  uma grande tabuleta( 4 mX80cm) com a inscrição NOVA TRENTO traçada  a carvão. Como os trentinos eram poucos e não tinham ambições políticas o nome foi bem aceito pelo engenheiro Diogo dos Santos, da administração da Colônia. O restante da população dividida em grupos também se aquietou. E assim,  levando um  nome que pouco dizia das origens  foi  garantida  uma paz relativa sobre o nome ,por meio século. Foi com esse nome que se tornou  2º Distrito de Caxias, em1890.

O inicio do movimento  emancipacionista logo  começou. A maçonaria teve  nele papel importante, envolvendo-se  nas tratativas com a administração estadual.Já ,em 1903  há requerimentos visando  a sua libertação de Caxias. Nova Trento teve representantes no Conselho Municipal . Entre eles ,Benedeto Bigarella e Joaquim Mascarello,porém,esse fato não resolvia os seus  problemas  infra-estruturais .

Caxias não via com bons olhos o desligamento de  seu mais rico distrito; que detinha  a maior parte da produção vinícola, e do comércio de exportação
          A povoação foi duramente castigada tanto pela Revolução Federalista(1893-95) como pela de 1923. Houve mortos e alguns heróis regionais  surgiram ... Um deles foi  deles  foi Quintino Biazus ,ferido em combate em 1923, tendo morrido no dia 17 de outubro.Seu enterro em Caxias foi um acontecimento,milhares pessoas acompanharam o enterro Outro líder foi o industrialista Josué Fávaro ,que muito lutou pela emancipação e que morreu antes que fosse conseguida



Enterro de Quintino Biazus em  1923.Caxias.Av.Júlio de Castilhos

As agressões sofridas pelos colonos durante revolta de 23 deixou seqüelas. Essa  revolta foi o estopim.   Em 1924,  a   Comissão da emancipação fez um acordo com o Presidente do Rio Grande do Sul.  Em troca da vitória do PRR(Partido Republicano Riograndense ) nas   eleições  daquele ano  em Nova Trento ,Borges de Medeiros ,prometeu em troca a imediata  emancipação.        

  Joaquim Mascarello presidente da Comissão fez inflamado  discurso para a população reunida  em frente a Igreja,  informando  das condições imposta por Borges e da necessidade de votarem nos candidatos do PRR . Não deu outra! O Partido Republicano Riograndense (PRR)  venceu em Nova Trento.Em compensação  em Caxias,só ganhou com uma coalisão . De acordo com o combinado , foi concedida pelo Presidente do Estado  a  emancipação . Por meio do Decreto Estadual nº3.320,  de 17 de maio de 1924.

      Caxias perdeu além de Nova Trento , Nova Pádua e Otávio Rocha. A dívida imposta por Caxias  foi implacável e impagável:pouco  mais de duzentos contos de réis.O  total da receita de Caxias era de cerca de 500 contos de réis ( 3.000 milhões em reais atuais ). O que era muito dinheiro,par se ter uma idéia do valor  cada um dos 7082 habitantes ficou devendo  cerca  40 mil réis ,o suficiente hoje para comprar um apartamento de  240 mil reais. Mais tarde, foram feitos acertos  a divida foi recalculada e  parcelada.

Os caxienses tinham lá suas razões ,o municipio eternamente endividado e pagando juros para vários bancos, por empréstimos, perdia 40% de seu terrítório e de sua receita. Era uma grande perda.Da mesma forma que os portugueses haviam perdido cerca de 60% de sua receita e de seu império,com a Indenpendência do Brasil. Imperdoável!



Cartão Postal que retrata a manifestação dos caxienses contra a emacipação de Nova Trento,Praça Dante.



 O preço pela emancipação não foi apenas em dinheiro,outros  tipos de represálias  e elas    que duraram muito mais. A  população de Caxias foi às ruas clamar contra  a emancipação,até cartão alusivo foi publicado.

Nova Trento foi preterida no Álbum do cinqüentenário. Onde mereceu apenas  1/4 de   página,bem menos  do que Ana Rech ou o bairro da Tristeza de Porto Alegre. Coisas do poder! 

 Em geral, ficou esquecida  nas obras gerais  que tratam da região, sendo obrigada a criar sua própria história Em compensação possui o melhor cronista  da colônia: Claudino Antônio Boscatto. Com lucidez e sarcasmo ele conta os fatos mais secretos da pequena comunidade,seus  percalços,amores, malandragens e safadezas .Bem ao gosto da população nacional. Mas como bom colono ,ele toma partido,não escondendo suas convicções. Livro excelente,mas muitas vezes enganoso.




Texto que  Nova Trento mereceu no Álbum do cinquentenário,
  de 1925.

 




Planta do municipio de  Nova Trento com  as seis léguas (da 10ª a 16ª) que Caxias Perdeu

 

QUANDO FARROUPILHA ERA CAXIAS (2)

 Festa na  estação de Nova Vicenza 1925

 Nova Vicenza cresceu  economicamente com a ferrovia. O aumento da  população  acompanhou o da economia, dando   inicio  ao movimento de emancipação .Com a emancipação de Nova Trento ( 1924) ,Nova Vicenza se tornou o 2º Distrito de Caxias. Era a sua  região mais próspera .

Foi exatamente a partir de 1924, que  seus moradores, liderados pelos comerciantes, se organizam   para  conseguir a criação do novo município. Foi na década de trinta   que o movimento pela libertação municipal  chegou a bom termo.

 Um dos períodos menos estudados da história rio-grandense,  sem sombra de dúvida, é o que vai de 1930 a 1937. Os motivos parecem estar ligados  ao fato de não ser  o mais glorioso, se não o mais corrupto. Em tempos de Revolução de 30 (ou Golpe ) tudo era mais fácil. As oligarquias eram as mesmas e continuavam no poder  agora pacificadas ( desde 1923) .As leis estavam sendo ultimadas  e , enquanto isso, valiam os velhos compradios.

No Rio Grande do Sul ( e também no  do Norte )os problemas políticos eram muito sérios.O assassinato do morte  do  juiz eleitoral Moisés Viana( cuja história está para ser contada) apenas   limitou  as velhas falcatruas,  que eram as eleições da chamada República Velha ( ou seria café com leite?).

Os que afirmam a honestidade dos políticos gaúchos não conhecem a sua história. Leiam  O homem que inventou a ditadura de Décio Freitas, para conhecer quem ensinou as artes de governar  sem lesi ,fingindo que elas existiam.

Em 1931,  para impedir as  manobras e as manipulaçãoes dos resultados das eleições,(dos quais Borges de Medeiros era  o  artífice maior)  foi criado o primeiro Código da  justiça eleitoral  brasileiro.

Regidas pelo   novo Código foram feitas as eleições  dos constituintes nacionais  (em 1933) e dos estaduais (em 1934) .Pelas novas Lei, em 1935,  foram eleitos os prefeitos e  os vereadores dos muncipios brasileiros. Faltava porem eleger o governo estadual e nacional .Enquanto ainda valiam as indicações!

Dessa maneira, quando em 1934,Nova Vicenza  se emancipou de Caxias  a Nação ( e o Estado ) vivia um  hiato legal. Pois, as velhas leis  de 1891, que regiam os municipios  estavam mortas e as novas estavam por fazer.Quem governava o Estado era o  Interventor Flores da Cunha, velho oligarca  conhecido da regiã , que já havia facilitado outras emancipações, fez também  a  de Nova Vicenza..

 Em 1934, uma comissão de  representantes das comunidades de Nova Vicenza, Nova Milano, linha  Jansen e  de Nova Sardenha, entregou um pedido  ao Interventor  solicitando   a sua  emancipação. A Comissão era composta por Armando  Antonello, Manoel Pasqual,Ludovico Merlin ,Carlos Fanton,José Baumgartner ,Pedro Carlos W Fetter,João Farinon, Julio Bergamo,João Grendene  entre outros.A maioria deles  era   comerciante e políticos influentes  ,com vínculos na administração estadual .Não é demais lembrar,que em 1930, os empresários da  região colonial italiana haviam contribuído com polpudas verbas dinheiro para o golpe  se preparava. 

O pedido de emancipação foi atendido de forma imediata sem consultas populares. Os municípios atingidos pela desanexação perderam parte de seu território,mas não foram consultados.. Afinal o poder estava nas mãos de quem aprendera  as artes de governar sozinho, como Getúlio Vargas e Borges de Medeiros herdeiros de Castilhos. Getúlio  colocou seus princípios em prática  em nível nacional. Para completar, a  Revolução de 1964 foi  gestada  no positivismo castilhista, pelos tenentes seus filhos diletos

Integra do Decreto de Criação de Farroupilha

Pelo decreto estadual nº 5.779, de 11 de dezembro de 1934,.(reproduzido abaixo) foi criado o  novo município No ato de criação recebeu o nome de Farroupilha(também sem consulta),em homenagem a Revolução Farroupilha, cujo  centenário seria comemorado em 1935.

 Em relação aos nomes dos municípios derivados das  das antigas colônias os governantes gaúchos foram cruéis.Não respeitaram  nem  sua identidade ,nem  a herança cultural. Era regra geral, os poderosos mandavam, os subalternos obedeciam.Por ato de força eram dados ou mudados os  nomes   cidades ou distritos .Sempre por ato  exclusivo dos governantes de plantão.

.Assim foi com Farroupilha/Nova Vicenza. O novo municipio era composto por territórios desanexados  de três  municpios: (cujas populações é claro que não foram consultadas). Não foi demarcada nem a área,nem a população do novo muncipio.Apenas houve o registro da dívida  decorrente da emancipação ,de 905 mil reis para Caxias,150 mil réis para Bento e 172 mil para Montenegro. Também ficou sem resposta o porque desses valores( e não de outros,)já que não constam nem as áreas  nem a população

.Assim ao sabor do arbítrio, por decreto ,nascia mais um municipio gaucho,dos muitos criados ou impedidos de ser criados pelo Rio Grande afora.A história das emancipações é terreno fértil  para estudos de política regional.Existem bons trabalhos sobre o tema.

Cartão postal de Nova Vicenza 1925.Tip.Rotermund

Então ,Nova Vicenza possuia então 200 casas,31 industrias e 45 casas comerciais. euma área de 360 km2. esses dados são oferecidos pelos   historiadores..O númerro de habitantes? Só na imaginação.

Mas a novela ainda não havia acabado. Os caxienses não ficaram  contente com a perda de Nova Vicenza ,mas não houve reclamações escritas , afinal Flores da Cunha contava com o apoio dos jornais,que por eles eram financiados com anúncios de decretos e licitações (?). Por outro lado, a burguesia local  pagara caro por sua Revolução. Agora tinham que  aguenta-la.



Anuncio da emancipação Il Giornale del A'gricultore

      Os jornais manietados  apenas  informaram o  fato,sem comentários ou apreciações.Assim a imprensa(ou a mídia?) age com o poder da  força   . Os documentos do período foram perdidos no incêndio  da Prefeitura de Caxias do Sul em 1992. Aos historiadores cabem  as conjeturas. 

Mapa de Farroupilha .1950

As reproduções de  fotos que seguem foram copiadas do Albúm do cinquentenário da imigração Italiana no Rio Grande do Sul ,de 1925. São estabelecimentos comerciais e industriais de Nova Vicenza, que então era o 2º Distrito de Caxias.

QUANDO FARROUPILHA ERA CAXIAS

Quem acredita que os colonos eram bonzinhos e ordeiros desconhece o passado  e acredita em lendas. Eram (e são) homens fortes, lúcidos e batalhadores. Basta ler os requerimentos encaminhados por eles às  Intendências  para perceber que não deixavam passar arbitrariedades sem  reagir, quando pouco faziam  requerimentos exigindo das autoridades providências.Muitas vezes eram violentos .

     Quando Caxias de emancipou de São Sebastião ,a colônia Sertorina tornou-se parte do novo municipio.Foi nessa região que    ocorreram as  maiores disputas regionais,envolvendo  Nova Milano e Nova Vicenza .Quando Farroupiulha não existia e Nova Vicenza e Nova Milano eramparte de  Caxias.
Houve outros conflitos regionais, mas não da mesma magnitude.Os primeiros imigrantes italianos chegados à colônia Caxias eram encaminhados à Comissão de Terras , cujo escritório estava  situavo na Primeira Légua(depois Nova Milano)  daquela colônia. Ao chegar os imigrantes eram abrigados em um barracão de madeira e depois da compra do lote encaminhados à suas terras. Nova Milano foi a primeira região a ter seus lotes vendidos .Em 1877 a Comissão de Terras transferiu suas instalações para Quinta Légua( hoje sede do município de Caxias ).



Nova Vicenza em 1926,o progresso era grande. Cartão postal da Tipografia( ?.)

 

     As terras da sesmaria Sertorina de propriedade de Luís Antônio Feijó começaram  a ser vendidas  a partir de 1886 .Com  a organização da  colônia particular Sertorina foi   povoada a região que tomou o nome de  Nova  Vicenza . Enquanto Nova Milano foi povoada por milaneses a região de Vicenza foi povoada por vicentinos, trevisanos e trentinos.

        Entre os imigrantes havia rivalidades.Eles se  mantinham    divididos de acordo com  os paesi de origem   . Em outras palavras  os imigrantes ao chegarem ao Brasil conservaram  as divisões e as discórdias  que os identificavam( e os distinguiam) na Itália. Os de Milano julgavam-se superiores aos de Vicenza; os de Mantua diziam-se melhores do que os de Pádua.,enfim velhos bairrismos.Tais disputas estão presentes no tamnaho das capelas ,na disputa pelas paróquias.Mas a maior delas  Tais discórdias  parece estar presentes na questão que dividiu  Nova Vicenza, Vicenza Velha e Nova Milano.
A  capela de Nova Milano teve inicio  com um pequeno capitel(ou  oratório) erguido pela  família Turcatti. A paroquia Foi dedicada dedicada  Santa Cruz.  A  sede inicial era em  São José   da Feliz  que  contava com 377 famílias  a maioria de origem milanesa sendo que  38   alemães da Forqueta Baixa.O povoamento da região  começou em 1875, inicialmente  atendida pelo Padre Augusto Finotti,da paróquia de Forqueta(baixa) e  pelos jesuitas do vale dos Sinos. Apenas  em 1898 foi nomeado vigário o padre Poggi. A Igreja de alvenaria foi inaugurada em 1921 ..

       Já a capela   de Vicenza Velha  teve inicio em 1886, com a chegada do padre Giacomo Brutomesso vindo de   Vicenza  sendo dedicada a  São Vicente. Por muitos anos foi sede do vicariato.  A paróquia teve altos e baixos ficando sem pároco foi atendida algumas vezes sendo administrada pelo pároco de Caravágio

 Em 1918 ,por ordem do arcebispo Dom João Becker   a paróquia foi transfeirida de Vicenza Velha para o centro do novo povoado ,situado  próximo da estação férrea. Enquanto Vicenza  Velha reduzia sua população.Os moradores de Vicenza Velha se revoltaram ,pois julgavam-se com direitos históricos .Da mesma forma Nova Milano a primeira região a ser povoada e que também se sentiu desprestigiada.

       Nova Vicenza  crescia ganhou o nome da estação ..Tinha  então de 382 moradores , dos quais 103 viviam na sede . Para abrigar a sede da paróquia foi erguida a Igreja de Sagrado Coração de Jesus .
.Os fiéius já não queriam assistir a missa. A paz só aconteceu ( em parte)com a designação do pároco Tiago Bombardelli ,que ergueu a casa paroquial e uma pequena capela de madeira. Só em 1922 foi ianugurada  a nova Igreja matriz.



Festa da capela de São Vicente .Vicenza Velha 1925





Festa na Capela de Nova MIlano 1925

          

    As duas regiões progrediam com as vias de acesso ligando-as à capital e   as colonias de Conde D'Eu e Dona Isabel. Mas    a  construção da estrada de ferro veio modificar tudo..tinha inicio em Porto Alegre, passando por  Montenegro,  ficava distante das duas sedes das  scomunidades  .Quando em 1910, foi construído o prédio da estação em Nova Vicenza ficou definido  o seu  futuro  .         As estradas sempre trouxeram ou impediram o progresso de uma região. Os caminhos  antes passavam por Nova Milano  e mais tarde por Nova Vicenza. Com a estrada de ferro a situação se inverteu.

  

. Em 1º de junho de 1910, foi inaugurada a ferrovia Montenegro-Caxias ,velha aspiração das colônias .O traçado da linha férrea passava praticamente no centro   da colônia Sertorina,   lugar que até então era  despovoado.(Atualmente a antiga estação está no centro de Farroupilha.) A estação foi chamada de   de Nova Vicenza.  O traçado deixou de lado as duas povoações iniciais: Nova Milano e Nova Vicenza.

    Dado o progresso ,   em 1918, o distrito de Nova Vicenza se tormou sede administrativa  do 3º distrito de Caxias .Aantes a sede dodistrito era Nova Millano. A região se desenvolveu com  empresas que foram  construídas ao longo da ferrovia. Em 1927 passou a 2º distrito de Caxias ,o que revelava o seu progresso. Um postal marcou tal progresso.

O povoado contava com várias casas comerciais,como a Farinon ,a Fetter e a Weisheimer.Contava ainda com  posto de gazolina,ferrarias,   cinema e várias empresas de exportação dos produtos colonias como a Antonello e a Dal Molin.

 Os alemães do vale começaram a acorrer e se instalar em Nova Vicenza ,tendo sido criada uma criando uma igrejade confissão luterana., logo seguido do cemitério .

Igreja Luterana de Farroupiulha.Foto atual

Antigo cemitério luterano,atualmente cemitério público municipal

Apesar do tempo passado , a velha disputa não acabou..Entre a  Velha e a Nova Vicenza( Hoje Farroupilha) e entre essa e Nova Milano. Muitos são os indicios,mas falta muito para ser apurado.

ERA UMA VEZ UM DISTRITO DE SÃO SEBASTIÃO DO CAI (2)

Entre 1884 e 1890  Caxias deixou de ser colônia  e se  tornou município foi parte de São Sebastião do Cai. Assim seus moradores passaram a conviver com os alemães dos vales e do Planalto  muitos dos quais eram donos de escravos. Deve ter sido uma grande  experiência a convivência com a escravidão ,que nas colônias criadas após 1859  , a mesma era proibida.Dois fatos decisivos  para o Brasil  marcaram o período: A aboilição da ecravidão(1888) e a proclamação da República.



São Sebastião do Cai em 1890 .Fonte :Masson



A escravidão não se reduzira com o tempo.  Na Serra,   no Planalto e na Depressão Central  havia muitos senhores de escravos de origem alemã: em Canela,  São Francisco de Paula ,  Vacaria e São Sebastião do cai.  Cai. .As fazendas ( e algumas sesmarias) de alemães cercavam as colônias italianas.  No Sul da região colonial italiana havia  dois proprietários  grandes  de terras : João Brentano,cujas terras estavam  próximas ao rio   Taquari e  as João Altthofen em suas proximidades. Também nos registros de batismo aparecem nomes de proprietários de origem germânica como os Horn, os Hoffmann, os Shimtt, entre outros.

Madame Van Langedonnck que viveu alguns anos na Colônia Santa Maria da Soledade (atual São Vendelino)anotou  que havia muitos escravos nas fazendas do vale do Caí. Cita uma delas a  do senhor Sochenas que teria possuído  400 escravos, desses 320 teriam morridode cólera, os oitenta restantes eram bem-tratados.Na verdade ela é a única fonte de tal propriedade. Ao que tudo indica os números de Langedonnck não se confirmam

   Em São Leopoldo, as alforrias foram  poucas entre os proprietários alemães; elas foram  bem mais numerosas entre os proprietários lusos.



Um dos belos vales do Cai.. Plantação de alfafa em Feliz.
Fim do século XIX. .Fonte :Masson



Entre 1861 e 1883, em São Sebastião  foram feitas  36 alforrias,já em 1884 foram 136.. Em 1885 apenas dois senhores alforriaram seus escravos. Pelos dados das alforrias e pelos  registros de batismos é possível inferir que, em média, cada proprietário possuía em média um escravo. Os maiores proprietários de escravos como a viúva Catarina Schimitt, Nicolaus Blauth, Henrique Biere, Jacob Diefenthäler, possuíam  seis escravos.

 No vale do rio Caí, muitas  fazendas usavam o trabalho escravo.Donos de pequenos negócios e estabelecimentos manufatureiros  eram donos de escravos  e usavam mão-de-obra escrava.

 Nos registros de batismos da paróquia de José do Hortêncio, há inclusive, colonos protestantes que batizavam seus escravos na religião católica, um deles era Nicolau Schimtd. A anotação data 1850 por ocasião do registro de nascimento e de batizado do escravo Augustinho, filho da escrava Feliciana. Tal prática servia como registro de posse de escravos,sendo mais barato  do que o realizado em cartórios..

No Livro de Livro de : Registro de batismos.de São José do Hortêncio encontram-se vários   ppequenos proprietários de escravos alemães de origem.   Entre eles:

Ano	Nome do escravo	Local	Dono	Mãe
1850	José	São José	Nicolao Binzfeld	Claudiana
1850	Augustinho	São José	Nicoláo Schimtd	Feliciana
1853	Pedro	Picada Nova	Daniellis Kolling	Eulália
1854	Catarina Delfina	São José	João Lorscheiter	Maria
1854	Marco	São José	Nicoláo Schimtd	Feliciana
1854	Ana	Picada Nova	Daniel Kolling	Eulália
1855	Justiniano	Picada rio Cai	Guilherme Winter	Josefa
1856	Maria Elizabeta	Picada São José	Nicoláo Schimtd	Feliciana
1856	Maria	São José	João Lorscheiter	Maria
1856	João Evangelista	Picada Nova	Danielo Kolling	Eulália
1857	Madalena	Picada rio Cai	Tiago Froemer	Maria
1858	Claudina	Picada rio Cai	Guilherme Winter	Josefina
1858	Manuel	Picada 48	Georg Bauermann	Maria
1858	Philipo	Picada São José	Nicoláo Schimtd	Feliciana
1860	Bárbara	Picada Nova	DanieloKolling	Eulália
1860	Maria	Picada rio Caí	Guilherme Winter	José e Josefa
1860	Bárbara	Picada São José	João Lorscheiter	Maria
1861	Luisa	Picada São José	Nicoláo Schimtd	Feliciana
1862	Francisco Xavier	CPicada Nova	Daniel Kolling	Eulália
1863	João	Nova Palmira	Nicoláo Schimtd	Feliciana
1863	Henrico	Linha Nova	Daniel Kolling	Norberta
1864	Elizabeth Regina	Picada Nova	Daniel Kolling	Norberta
1865	Margarida	Hortensio	João Lorscheiter	Maria
-	Feliciano	Linha Nova	Daniel Kolling	-
1867	Luana	Porto Guimarães	Guilherme Zilles	Emília

Em 1884 quando Caxias se tornou distrito do Cai, naquele municipio havia sido eleito o quarto conselho No periodo em que foram leitos outros dois .Apesar do número de habitantes de Caxias ,não foram  eleitos representantes seus. O 5º Distrito .foi   coordenado por João Muratore,durante os seis anos .Mas a situação na antiga Colônia era  dificial ,pois  a Diretoria de terras continuava  a mandar na antiga colônia  cobrando impostos e designando fiscais dos travessões como se ainda  fosse ainda uma colônia .
Caxias crescia economicamente e os comerciantes faziam reclamações por escrito pelas péssimas condições das estradase pela cobrança exorbitante deimpostos . Nessa época a nova   igreja matriz começou a ser construída, com grande envolvimento dos católicos, pois a povoação  tinha sido elevada a paróquia em 26 de abril de 1884.

Oderich :um dos esteios da economia do Cai

. Em 28 de janeiro de 1886,  na chamada sede Dante ,foi organizada a Loja Maçônica “Força e Fraternidade”,  a primeira de toda região colonial. A loja era muito importante para a comunidade e reunia nada menos que 152 dos mais representativos moradores do 5º Distrito . Na Lojas não havia distinção de classe ou de etnia..Nela se reuniam  italianos, brasileiros  e alemães , fazendeiros lusos, funcionários públicos, comerciantes e colonos. Alguns de seus membros eram mulatos como o venerável José Cândido de Campos. Foi nela que foi nela que a  emancipação municipal teve inicio  . Em seu templo foram decididas as ações e a política regional. No Brasil e na região  as Lojas se distinguiram pela Luta pela República e pela abolição da ascravatura.



Festas pela emancipação .Caxias 1890 .AHMJSA



A  força da Loja estava ligada ao crescimento da  povoação do distrito,que  aos poucos vai superar a distante sede municipal.  O trabalho agrícola trouxe frutos e o comércio colonial   se tornou fator importante  na economia gaucha...
Os maiores  os comerciantes perceberam a importância  da emancipação municipal.,muitos deles eram maçons. Outros eram católicos. Católicos  em geral eram  federalistas  e os maçons republicanos. Em  1886, um incêndio destrói a Igreja ,que foi  reconstruida na Praça.

Com a proclamação da República, em 15 de novembro de 1889, a liberdade parecia ter chegado à Caxias. A política brasileira mudou de forma radical, enquanto os habitantes das vilas coloniais se organizavam em busca de melhores condições de vida. Foi apenas uma ilusão,logo tem inicio a ditadura positivista,liderada pelo presidente do  recém criado estado do Rio Grande do Sul.

Porto novo do rio Cai(1915)

o Graças a influência econômica epolítica Caxias consegue se emancipar de São Sebastião do Cai,poucos meses após a proclamação  pelo Ato Estadual nº 257 de 20 de junho de 1890.. A sua população então foi estimada em população 16 mil habitantes.

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Os limites do  novo munciipio foram os mesmos da antiga colônia ,ou seja  as 17 léguas ( 100mil hectares )acrescido de parte  da antiga colônia Sertorina ,até os limites da coônia Dona Isabel(Bento Gonçalves)

Caí perdeu um distrito rico ,mas ainda assim até 1914 o porto novo   do rio Cai rcontinou funcionando. Os fretes das mercadorias por navio eram muito mais baratos do que os de trem.Nos jornais do novo municipio as propagandas do  transporte fluvial

 Caxias,1890,   nova igreja Fonte: Brandalise






 

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